التيمم و احكامه

قال تعالى:

<<يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ
سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي
سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ
أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
(43)>> النساء

تعريف التيمم
أ-لغة:معناه القصد و التوجيه
ب-شرعا:هو طهارة ترابية تشمل مسح الوجه و البدن بنية

و الصعيد الطيب هو كل ما صعد على وجه الارض كالتراب و الرمل و الحصى و الحجر و المعادن الصلبة

2-حكم التيمم:
التيمم واجب كوجوب الوضوء و ذلك في حالة فقدان الماء او تعذر استعماله و دليل ذلك
قوله تعالى:<< يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ
سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي
سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ
أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
(43)>> النساء
ومن السنة: عن
عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ثم نزل
فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو
برجل معتزل لم يصل في القوم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
منعك يا فلان ان تصلي في القوم ، فقال : يا رسول الله أصابتني الجنابة ولا
ماء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالصعيد فإنه يكفيكسنن الدارمي
وعن جابر بن عبد الله:
أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد قبلي: نصرت
بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته
الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان
النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة).رواه البخاري

3-مشروعية التيمم:

شرع
الله التيمم تخفيفا و تيسيرا على الذين منعتهم اسباب و ظروف من الوضوء او
الاغتسال فالتيمم رخصة لهؤلاء المعذورين و رفعا للحرج عنهم
و ذلك لقوله تعالى : يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا
وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا
فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ
أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ
تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ
عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ
نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) المائدة

صفته و موجباته:

وصفته
أن يضرب بيديه على الصعيد الطيب ضربة واحدة فيمسح بهما وجهه وكفيه لقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار: "إنما يكفيك هكذا" 1 وضرب بيديه على
الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه وإن تيمم بأكثر من ضربة أو مسح أكثر جاز.
وله شروط أربعة:
أحدها:
العجز عن استعمال الماء إما لعدمه أو خوف الضرر باستعماله لمرض أو برد
شديد أو خوف العطش على نفسه أو رفيقه أو بهيمته أو خوف على نفسه أو ماله
في طلبه أو إعوازه إلا بثمن كثير فإن أمكنه استعماله في بعض بدنه أو وجد
ماء لا يكفيه لطهارته استعمله وتيمم للباقي.

مفسدات التيمم:
-كل ما يفسد الوضوء يفسد التيمم (راجع درس الوضوء و احكامه).
-زوال العذر المبيح للتيمم كحضور الماء او زوال المرض

و هذا توضيح من كلام فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

ما هي الصفة الشرعية للتيمم وما شروطه‏؟‏
الصفة
الشرعية للتيمم‏:‏ أن يضرب بيديه على الأرض مفرجتي الأصابع ضربة واحدة
‏(5)‏ يمسح بباطن أصابعه وجهه، ويمسح كفيه براحتيه‏.‏ وإن ضرب ضربتين
‏(6)‏ ضربة لوجهه وضربة ليديه فلا بأس بذلك كلتا الصفتين واردة عن النبي
صلى الله عليه وسلم، وإن كان التيمم بضربة واحدة يقسمها بين وجهه ويديه
على الصفة التي ذكرنا فهو الأرجح والأحسن‏.‏
أما شروط التيمم فإنه يشترط لصحة التيمم عدم الماء أو العجز عن استعماله لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ
وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ‏}‏ إلى قوله تعالى‏:‏
‏{‏فَلَمْ تَجِدُواْ مَاءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ
بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 6‏.‏‏]‏
فشرط صحة التيمم هو عدم وجود الماء أو العجز عن استعماله لمرض ونحوه أو أن
يخاف باستعماله عطشًا أو ضررًا لكون الماء الذي معه لا يكفيه لشرابه وطبخه
ووضوئه، وطهارته، كذلك يشترط أن يكون التيمم على صعيد طهور لقوله تعالى‏:‏
‏{‏صَعِيدًا طَيِّبًا‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 6‏.‏‏]‏ يعني‏:‏ طهورًا هذا ويشترط أن يعمم بالمسح وجهه وكفيه‏.

التراب الذي يضرب عليه اليد هل يشرط فيه شروط‏؟‏
يشترط
أن يكون طهورًا ذا غبار يعلق باليد سواء كان على وجه الأرض أو على ظهر
جدار أو ظهر حصير أو على ظهر حجر، فالمهم أن يكون هناك غبار يعلق باليد
وأن يكون هذا الغبار طاهرًا‏.‏

و اضاف في كلام اخر

يجوز
للمريض إذا كان يشق عليه الوضوء، أو لا يستطيع الوضوء من أجل المرض فإنه
يتيمم؛ لأن الله رخص للمريض أن يتيمم، وإذا تيمم ولم يحصل منه ناقض للوضوء
فإنه يصلي بالتيمم الواحد عدة صلوات؛ لأن حكمه على الصحيح مثل حكم الوضوء
بالماء‏.‏
أما
بالنسبة للجمع فيجوز للمريض أن يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب
والعشاء في وقت إحداهما جمع تقديم أو جمع تأخير حسب الأرفق به إذا كان
يحتاج إلى الجمع، أما إذا كان لا يحتاج إلى الجمع، فإنه يجب أن يصلي كل
صلاة في وقتها‏.‏

.

شكرا لك موضوع جد متميز